菩萨度众生应该三轮体空

原文：尔时须菩提白佛言。世尊。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。云何应住。云何降伏其心。佛告须菩提。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。当生如是心。我应灭度一切众生。灭度一切众生已。而无有一众生实灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相人相众生相寿者相，则非菩萨。所以者何。须菩提。实无有法。发阿耨多罗三藐三菩提心者。

释：须菩提问佛说：世尊，善男子善女人发阿耨多罗三藐三菩提心，应该如何住着，如何降伏其心？佛告诉须菩提说：善男子善女人发阿耨多罗三藐三菩提心，应该生起这样的心：我应当灭度一切众生，把一切众生都灭度了以后，而实际上并没有一个众生被灭度了。为什么要生起这样的心呢？须菩提，如果一个菩萨心里有我相、人相、众生相、寿者相，他就不是真正的菩萨。为什么他不是一个真正的菩萨呢？须菩提，因为世间里确实没有发阿耨多罗三藐三菩提心这个法，没有发菩提心者，若人有我相人相众生相寿者相就没有断我见，也非是菩萨。

菩萨发心度众生，应该以什么心态去度众生？菩萨度众生应该三轮体空，不要有我相人相众生相寿者相，以无我无人无众生无寿者的空心去度众生，因为我相是空的，不会有真实的我去度众生，人相和众生相是空的，不会有众生被度了，那么我度众生这件事就是空的，不是实有的。菩萨如果执念有我度了众生，有众生被我度化了，就没有证得无我，心没有空，就不是真菩萨。众生是空的，怎么能被度呢？我是空的，怎么能去度呢？所以菩萨灭度了一切众生，实际理地，却是无一众生被度。

发菩提心的人是空的，发菩提心这个事是空的，是幻化的，事有理无，有是假有，以此幻化事修持却能成佛，成佛之事也是空的，幻化的，实际理地无佛可成，也无凡夫可得，一切都是梦幻泡影，虚无缥缈，不真不假，也真也假，真幻虚实，无劳把捉，事要做，心要空。菩萨不仅度众生要三轮体空，行布施等六度万行都要三轮体空，一空到底始到家。