念佛,与修念佛定,是两个方向、两种心行、两个念想、两个目标,不是一回事。念佛是纯粹的念着佛想着佛,心中有佛,向往得到佛陀的护佑和加持,无其他的想法,这样不知不觉就能出现念佛三昧,也就是客观的生出了念佛定。而主观的修念佛定是通过念佛的方式来修禅定,以修禅定为目标,把念佛和佛当作修定的方法和途径,有一种利用的意味,念佛夹杂其他的心思,不是纯粹的念佛,不能往生,也很难修成念佛三昧。单纯地念佛、意念佛、观想佛,诚心诚意皈依于佛、向往于佛,如子念母,得念佛三昧更快。得此三昧再同时参禅,参究不生不灭的自性佛,可得真念佛三昧,明心证得自性佛。
有些人的念佛是心里想着修念佛定,不是想着佛,佛不重要,定重要,这样的话,心中无佛,如何能得到佛力加持从而得念佛三昧呢?以修定的心念佛,是念禅定,念利益,不是念佛,把佛当成修定的道具,心中哪有对佛的崇敬和爱戴?利益至上,念佛怎么能有成效呢?心中无佛,都是自己,都为个人利益打算,念佛能有成效吗?以修定为目的,心中无佛,定比佛还重要,只想着定,不想着佛,念佛能有成效吗?对佛不了解,对佛的功德不了解,对佛的清净大愿不了解,对佛的大慈悲心不了解,佛的一切清净大愿对自己都没有触动,对佛没有崇拜、尊敬、敬仰、爱戴、崇信,念佛能有成效吗?
念佛的时候,心中全都是自己,那是念自己的利益,不是念佛。佛陀的事迹不了解,不受感动,不受鼓舞激励,不向佛陀靠近,不皈依佛,怎么能得到佛陀的庇佑?心中无佛的人,还想让佛加持,怎么能加持得了呢?如果连佛都不了解,不想亲近,如何能念佛?念佛的什么呢?大家想想怎么能让自己想着佛念着佛,敬重仰慕佛陀。观察了解佛陀的修行事迹,和度众生大愿,以及慈悲喜舍的心量,有助于增强对佛陀的亿念,不了解佛陀这些功德,就念不好佛。
另外,念佛也不是念佛号,念佛与念佛号是两回事,不是一回事。念佛是想念佛陀本尊,心真诚,功德大。而念佛号是念着佛陀的名号, 是流于形式,心可能不想佛,也不皈依佛崇敬佛,走形式似的把佛的名号挂在嘴边,心中想着念佛号的结果和好处,甚至想着世俗法的利益,念佛的功德就非常小。
修念佛法门的人要弄清楚自己念佛的发心是什么,弄清楚自己修行的目标,弄清楚自己到底想要干什么,然后再着手规划自己的修行,不能盲目地在形式上假修行。
17
+1