金刚经讲解.离相寂灭分第十四

相，是指三界世间一切万法，一切世俗相。金刚经里这个相，第一是指四相：我相、人相、众生相、寿者相；第二是指佛的三十二相；第三，是指色声香味触法六尘相，以及三界世间一切相。离，是指离开，不对应，不具备，没有的意思。那么是谁能离开这些相、不对应于这些相，没有这些相呢？很显然，只有金刚般若心体和诸佛了。

金刚心因为能够离开这些相，不对应于这些相，所以祂才是寂灭的。如果不离这些相，那就有能和所的对待，就有能知和所知，对六尘境界就有受和想，那就和七识心一样，处于喧闹的境界，心不能寂止，就不是一颗寂灭的心了，那也就不能称其为涅槃心体了。

寂灭的意思是说，祂自己本身没有色，也不见色，所以心是寂灭的；祂自己本身不发声音，也不去听声音，所以心是寂灭的；祂自己本身，不散发香味，也不去嗅香，所以祂是寂灭的；祂本身没有味尘，也不去尝味，所以心是寂灭的；祂本身没有触尘，也不去领受触尘，所以心是寂灭的；祂本身没有法尘，也不去分别和领受法尘，所以心是寂灭的。金刚心不管六尘是如何的喧闹，祂本身就处于寂灭状态，和阿罗汉处于无余涅槃境界的寂灭状态是一样的。所以这个题目，就是在显明金刚心的体性。

原文：尔时须菩提。闻说是经。深解义趣。涕泪悲泣。而白佛言。希有世尊。佛说如是。甚深经典。我从昔来。所得慧眼。未曾得闻。如是之经。

释：这时候须菩提，听佛讲了这部金刚般若波罗蜜经以后，深深地领悟了这部金刚经所有的法理和义趣。因为须菩提对这部经的义理已经深深地证解了，因此他悲喜交集，感激涕零地对世尊说：稀有难得的世尊，您能说出这样理趣甚深的经典，我从古昔以来所修得的慧眼，从来没有听闻过这样义理甚深的经典。

既然说是深解义趣，就说明须菩提对于金刚经的义理不仅仅是理解，而且是深深地证得了。证悟分好多层次，有浅有深，浅的就是十住位的证悟内容，证得如来藏的总相智，稍微比较深一些的是证得如来藏的别相智，菩萨的阶位在十行位和十回向位，悟得再深一些的就具备了道种智。这里没有表示，须菩提到底是证悟了十行位，还是十回向位的别相智，但是已经表明，须菩提对于金刚经当中如来藏的宗旨，是深深的证解了，所以不是浅悟。

文中的慧眼，就是指有智慧之眼，是地前菩萨和阿罗汉辟支佛所具足的智慧之眼，还没有修到入地的法眼。智慧包括小乘法的智慧和大乘般若、唯识的智慧。小乘从断我见开始就有了慧眼，大乘从明心开始就有了慧眼，一直到第十回向位为止，再以后就有了法眼。须菩提前世就有了慧眼，那说明前世他至少是证得了小乘的果位，此世他在母胎中，就知道诸法空寂，没有隔阴之谜，他是佛弟子当中解空第一，那么须菩提在佛道当中修行，至少也有无数劫了，善根非常深厚。以须菩提久劫修行的善根，都没有听闻过金刚经这样的甚深经典，说明金刚经是稀有难遇的甚深法宝。如果善根福德不足，就遇不到这样甚深的般若经典。善根浅，福德薄，更不能在听闻之后，就证得了金刚般若心。

原文：世尊。若复有人。得闻是经。信心清净。则生实相。当知是人。成就第一。希有功德。

释：须菩提说：世尊，如果还有人在听闻这部经典以后，深信不疑，生起清净信心，能信受众生身中有此金刚不坏心常住在世，就能证得这个金刚不坏心，生出实相的智慧，知道了一切法的源头就是金刚不坏心，知道了真心如来藏就是法界实相，真实不虚，其余一切法都是虚相。那么就应当知道，这个人成就了第一稀有的功德。

此人的福德和智慧，都是世上第一稀有难得的。从此以后，这个人的福德就会渐增渐大，智慧就会越来越深广无边，而且能够广利无量众生，最终就能究竟成佛。所以证悟般若实相心，其福德不可思议，其智慧不可思议，世间里任何法都不能及。即使拥有世间无量财宝，与此福德也不能相比，即使精通世间一切技艺的巧慧，与此般若实相之智，也不能相比。世间这些世俗的福德和智慧，都是生灭变异之法，并不可靠，享受之时，也具足了烦恼。众生因此烦恼，而流落六道，仍然如乞丐一样，过着乞讨的流浪生活，苦恼不断。只有证悟了不生不灭的般若实相心，才能渐灭诸烦恼，心得清凉，心地越来越清净，越来越富足。

很明显，这种所谓的实相，是听闻经典的人，因为信心清净后所生起来的智慧认知，是实证智慧，证得了实相的智慧不是实相本身，实相本身的智慧不生不灭，不增不减，不变异，而认识实相的智慧是有生灭增减的，因此不是实相，不是本来而有的真实相，假名为实相，应该叫作实相智慧，证得实相生起的智慧。

而本来而有的实相，是无形无相的，没有任何世俗法相，没有任何六尘境界相，从来都是以无相示人，因此也是非相，把这种非相的金刚心，也取名为实相，以此名字显示金刚心的真实性，不生不灭性，让众生辨识和传颂。

在听闻此金刚经之后，能有清净的信心，净信此经，净信金刚心，并且能证得金刚心，确实是成就了第一稀有功德，也确实是稀有难得，此人善根极其深厚。实证金刚心之相也破除了，生起实相智慧之相破除了，则于佛法修证不执为实，不生我慢，遣除一切相，内心空净、寂静，就会尽快到达涅槃的彼岸。