意识与意根的配合关系

如春：意根造出一个梦境，而意识半天也弄不明白其含义，这主要是意识接收能力不足，还是意根的反馈能力不好呢？

回复：意根与意识互相之间沟通不顺畅的原因，主要有两点：一是意根本身的智慧不足，在梦中、定中以及其他情境中，所显示的境界不大贴切、得当，含义模糊，不明朗；二是意识的智慧不足，不能充分理解意根所显示出的境界的含义和指向，看不透意根的心意。二者之中至少有一方是智慧不足的，有时候以及有的人意根和意识的智慧都很羸弱，往往是由于薄福导致的。

如春：读了一位师兄写的“学会使用意根的体验”这篇文章，弟子认为在很多法上产生的智慧，都属于意识和意根共同合作的结果。原因一：如果是意根单独思量产生智慧时，意根想让意识知道什么，心里一作意，意识马上就能知道，不用言语。比如意根把自己对一个问题的答案交给意识时，不用言语文字，好像啪的一下，意识就知道了。那感觉就好像有人跟你描述一幅图的画面，你想象半天也只能是知道个大概，但他直接把画展开给你看，你一下子就全明白了。具体是怎么传递过来的，意识是不知道的，就以为是自己的灵光乍现。但接收的内容需要意识有智慧有胜解力，才能完全领纳和明了。

点评：意根把自己思量出来的法，传递给意识，让意识明了，这个过程就是意根与法尘相触，通过作意，意识就在法上产生，刹那间五遍行心所法就运作起来，意识就明白了意根推送出来的法。五遍行心所法看起来是识心运作的五个过程，实际上是非常快速的，感知不到还有一个过程，但再快也叫作过程。意识智慧不足理解力差的时候，会有瞬间的迟疑，智慧再不足，迟疑时间延长，会一直思惟琢磨，智慧再不足时，就琢磨很长时间也琢磨不明白，欲言又止，吞吞吐吐说不清楚。

如春：意根的思量和表达方式往往简单、直接、真实、霸气、丰富、格局大、无拘无束，不受限制（因此能创新），只可意会不可言传，就如之前师父说过的“千言万语尽在不言中”。意识的千言万语抵不过意根不言的意境、梦境、情境（如：一夜白头、相拥而泣等）。但意根如果觉得某个场合和时间需要用语言文字表达时，祂就让六识千言万语。

点评：意根只可意会，不能言传。意根虽然不能说话，但是意根的意里、心里所蕴含的法太多，信息量太大了，意义太深远了，意根却能在一瞬间把信息量如此庞大的法明明白白地传递给意识，结果就看意识的领受力和表达力了。有时候即使意识领受力非常好，但表达起来可能就得千言万语，非常麻烦，也不一定说得清楚。因为这不是意识自己思惟出来的法，自己说别人的事就是有点说不清。而意识要说的千言万语，都在不会说话的意根心中，所以意根心里有高浓缩的极精简的意，简单直接，干脆。

如春这句话说得好：意识的千言万语抵不过意根不言的意境、情境和梦境，这些境是为了让意识明了而设计出来的，一个境界意识得用千言万语去描述和表达，也许还不一定表达清楚和充分。

如春：原因二：意根的功能强大，但祂的很多思想和智慧，需要意识有相匹配的智慧，才能正确理解其中的含义和心意，再用具体的法表现出来，事理才能圆融。这就是我们常说的：心存高远，脚踏实地。如果只有意根慧高，六识慧都很低，可能意根会觉得憋屈。所以意根和意识都要有智慧，互通互知，匹配度高，才能心有灵犀一点通。不知道这样理解对不对。

点评：这段文字显示的智慧挺好，但语言表述不够圆满，用词不够精准。我们众生都是以意识的知为知，意识知了以后，才能与五识一起去处理和造作，那么意根有了想法和念头时，就需要意识知道并实行，当然是意识越有智慧越能正确理解和明了意根的心思和想法，才能正确如理地通过身口意行来贯彻实行。所以意根与意识这两个识心的智慧要互相匹配，否则二者沟通不好，事情处理不好，就会有一方或者两方都感觉抑郁和无奈。