意根对境界感知的表达方式

如春：昨夜打坐完就准备睡觉，不一会下雨了，雨打在玻璃上发出清脆的响声，边听边睡，快睡着时感觉那雨仿佛打在我头骨上，不一会儿就砸没了半边头骨，黑洞洞的，只剩半边头骨，心里知道也没太惊讶，就睡着了。请问一下师父，这是因为刚下坐还有定力没消散，还是出现了幻觉呢？ 

点评：这是因为打坐下座时心非常宁静，意识不动念，尤其是睡前意识也不动，意根直接感知雨声，由于感知得很细微，任何一点声响就被突显出来了，于是就感觉声音非常大，心里感到很震动，震动得严重了，就夸张了一下，用头被砸掉半边的意像来表达这个情景，意根是很有意思的。意根感知的与意识感知的有差别，也许差别很大。所以我们平时所见到的法，与证得实相时所见到的同样的法完全不同，那时候才知道从前所以为的见解看法全都错了，悔得直拍大腿。 

为什么修观行以后，同样是见呼吸、见身行、见六尘相，见道之前和见道之后，对同样一个法的见识就感觉大相径庭了呢？同样是喝水、沐浴、见色、闻声、嗅香、尝味、觉触、知法，见道之前和见道之时，就感觉大相径庭了呢？见道之前那么笃定，色是色，声是声，香是香，味是味，触是触，法是法，我是我，见道之后一切皆非，色非色，声非声，香非香，味非味，触非触，法非法，我非我。为什么有这样大的差别呢？

众生越愚痴越自信，自信个什么呢？自信个愚痴。见道之前，意识妄想纷飞，种种知见，长篇大论，得意得不得了，见道之后，意识终于消停下来，一切都倒过来了，准确地说，是意根终于消停下来了，意识就不得不消停。谁最爱说话，谁知见最多，谁最犟，谁最盲目自信，谁就最颠倒。

 如春：确实当时就感觉那雨仿佛是砸在玻璃上似的，特别大声。 您的意思是出现没半边头骨的画面，是意根在夸张的表达吗？我刚刚没特别说到雨声很大，您是怎么知道的呢？为什么您能通过砸坏的半边头骨，就能了别到当事人都忽略的细节，这也是意根的功能吗？

点评：这是对意根弄出的境界像的正确如实的判断，在画面里显示出砸掉半边头了，声音还能小吗？这是用事实说话，不是用语言告知，所以就能作出合理判断。意根用砸坏半边头骨，表示那雨点声很大很大。

如春：观行就是让意识不动念，让意根单独、亲自去感知一切法，从而见到法界实相，即见道。

点评：是意根亲自感知，不一定是单独感知，很多时候是与六识一起感知的。意识尽管不动念，但是会把自己了别到的境界相传导给意根，意根借助于意识的了别和五识的了别去感知、体验境界，从而做出如理判断，生出智慧。意识这时候只了别，不做分析、理解和臆想，不用自己的见解去干扰意根的独特思量，这样得出的结论才真实可靠，用意识就有水分了。