观持戒功德

如春：元旦放假三天，安排好家人回老家过节，我自己一个人在家。这三天里我不出门、不说话、不看电视、不听电话和语音、不分心、一日一食。早起先烧水点香供佛，然后上座、念咒、看法义、观法义。我经常翻看群里去年到现在的法义，重新思维师父从前讲的法，反观自己现在的思路和之前有什么不同，有没有进步。对师父的提问以前不知的，现在能知多少了，有好的灵感就写下来，有禅定有思路时写得很投入，在边写边思维的过程中又加深了禅定，这过程很美妙，时间过得很快。

因为意根把前六识全都抓住干活了，被意根粘得紧紧的，专一干一件事，无法干其它的事，这样就可以不吃不喝不动写一个下午。平时习惯了七个识活蹦乱跳，各忙各的，突然全部安静下来，齐心协力地干一件事，感觉静悄悄的，整个世界好像都不存在、不关我事了，只剩脑子里对法的思量与观察，仿佛化作一条金色发光的光脉一样的闪耀着，忘了身体，忘了时间空间。这也许就是意根的强大，平日被五蕴身捆得死死的，偶尔空那么一下觉得很舒畅。

这三天的不出门就是持戒，就是六根少触六尘。持戒好禅定很自然地就跟着好，禅定好了观行也跟着就强了，观行强了智慧也随着进步了。所以持戒是定和慧的前提和基础。

点评：身心不触人事物，不仅是身持戒，主要是心持戒了，心地不想不触杂事，没有杂丝乱想，不造作杂染之法，是根本持戒。这种戒有效地收摄了身心，致使禅定出现，思惟观行非常得力，继而智慧出现，这就直接佐证了戒定慧三学之间的关系。很多人学佛不出现定慧，就是因为内心攀缘太多，什么也放不下，什么都想触想造作，六根放逸，六识杂乱，心地染污，心不清净学法就没有成效。