眾生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
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日常開示
清净法音
書籍作品
二乘解脫
《襍阿含經第一卷選講》
《觀行五蘊斷我見(第一部)》
《觀行五蘊斷我見(第二部)》
《四念處經講記》
《七覺分略講》
《阿含經十二因緣釋》
《四念處觀行體驗》
修定法門
《修定與參禪証道(第一部)》
《修定與參禪証道(第二部)》
《坐禪三昧經講解》
般若經典
《父子合集經選講》
《大方等如來藏經略講》
《大乘顯識經講記》
《心經真義》
《祖師開示直解》
唯識法義
《意根心所法—實修的指歸(第二版)(增加三萬多字,重新編輯排布)》
《楞嚴經奥義》
《金剛經唯識深義》
《意識體性略說》
《意根與意識》
《解悟與証悟》
《意根正解》
《意根修証指歸(上部)》
《意根修証指歸(下部)》
《意根心所法》
《黑匣子世界》
《色法略說(草稿)》
如來藏法
《細說如來藏(第一部)》
《細說如來藏(第二部)》
《細說如來藏(第三部)》
《細說如來藏(第四部) 》
戒律
《戒律講解(草稿)》
論著講解
《成唯識論選講》
《瑜伽師地論選講》
《瑜伽師地論中十二因緣釋》
《瑜伽師地論第二十九卷(四正勤的修行)》
《瑜伽師地論第三十四卷(四諦相)》
《俱捨論第二十三卷(四加行)》
《俱捨論疏第二十三卷(聞慧和思慧)》
綜述
《佛法襍談(第一部)》
《佛法襍談(第二部)》
《日常開示滙總》
觀行日誌
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生如法師
简
繁
如何快速入定和參究法義
觀行也要反觀貪嗔癡的根源
在禪定中如何調動意根的思量
如何才是真正的生起疑情?
意根恒審思量的恒的含義
五蘊是如何運作的
雙重人格是意根的多格
色身修複與意念的關係
人體肌肉活動是意識的還是意根的
離念靈知與意根的關係
一念不生是什麽狀態
意識所不知道的意根觸的法
意根智慧與意識智慧的區別
意識與意根喜歡的區別
對世間真厭離與假厭離的區別
意根的智慧和意根的思
意根與意識慧的區別
覺觀思惟與顯境名言的區別
覺觀思惟與顯境名言的區別
沒有意識的時候意根是否有知
生起念覺分是証法的前提條件
以意識的知爲知正是無明
意根與意識的思和知
在默念和知念時都是什麽心的行爲
意識和意根同時了別和動念
意根與意識活動的區別
對法相的取著都由意根作主
如何如實理解意根的功能作用
意根種種的思想情緒是通過六識表現出來的
意根與五識和内外五塵的關係
業障是由意識消除的還是由意根消除的?
意根能傳達出前世什麽信息
強迫症的唯識解析
意根法理的作用
意識是如何想起以前的事情的
由我見産生的我相的表現
菩薩度衆生應該三輪體空
意識煩惱的來源
如何訓練意根思考和解決問題
爲什麽菩薩發菩提心不應住相?
爲什麽忍辱波羅蜜爲非忍辱波羅蜜?
六度波羅蜜也是空相
爲什麽我相人相衆生相壽者相即是非相?
爲什麽實相也是非相?
如來三十二相也是非相
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