眾生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
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日常開示
清净法音
書籍作品
二乘解脫
《襍阿含經第一卷選講》
《觀行五蘊斷我見（第一部）》
《觀行五蘊斷我見（第二部）》
《四念處經講記》
《七覺分略講》
《阿含經十二因緣釋》
《四念處觀行體驗》
修定法門
《修定與參禪証道》
《修定與參禪証道（續）》
《坐禪三昧經講解》
般若經典
《父子合集經選講》
《大方等如來藏經略講》
《大乘顯識經講記》
《心經真義》
《祖師開示直解》
唯識法義
《楞嚴經奥義》
《金剛經唯識深義》
《意識體性略說》
《意根與意識》
《解悟與証悟》
《意根正解》
《意根修証指歸（第一部）》
《意根修証指歸（第二部）》
《意根心所法》
《黑匣子世界》
《色法略說（草稿）》
如來藏法
《細說如來藏（第一部）》
《細說如來藏（第二部）》
《細說如來藏（第三部）》
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戒律
《戒律講解（草稿）》
論著講解
《成唯識論選講》
《瑜伽師地論選講》
《瑜伽師地論中十二因緣釋》
《瑜伽師地論第二十九卷（四正勤的修行）》
《瑜伽師地論第三十四卷（四諦相）》
《俱捨論第二十三卷（四加行）》
《俱捨論疏第二十三卷（聞慧和思慧）》
綜述
《佛法襍談（第一部）》
《佛法襍談（第二部）》
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生如法師
简
繁
八個識的想心所法
如來藏的見分與五遍行心所法的關係
心法和色法沒有物質屬性的那種觸
什麽眼能見如來藏的行相？
八個識的行相都可以現量觀察
八個識的行相
良葯也不能治病
白雪香對於法相的破解
如何用意根念佛？
不住相要到初地以後才能做得到
往生極樂世界所需要的善根、福德、因緣是指什麽？
往生後在蓮花台中熏習什麽法？
阿彌陀經裡的往生條件
下品下生往生的條件
比對所學理論的揣測與証無關
五識了別五塵爲什麽要由意根抉擇？
煩惱是如何降伏和斷除的？
如何才是功不唐捐的修行？
降伏粗重的貪愛才能有禪定和斷我見
什麽樣的身口意行符合道？
君若蘭對五蘊的觀行思路和體驗
如何是見相離相
凡夫能否轉依如來藏
改變人性就是改變習性
証得如來藏和成功轉依如來藏之間的差距
如何轉依如來藏？
究竟怎樣才算依止如來藏
証悟是什麽境界？
怎樣才是依智不依識？
識心的認知達到什麽程度才能叫作智
不因心念而能圓明了知的是哪個識心？
修出甚深禪定所出現的狀況
轉識成智的内涵
見分與見大種子的關係
揭秘連體人五隂身的運行機制
命終時如來藏是如何一點點退出色身的？
内六塵是電訊號還是圖像？
如何思惟一切法都是如來藏性
生命與自然現象背後的機制
世間人所說的大愛究竟是什麽？
爲什麽會有受攻擊的感覺？
三昧真火的功效
如來藏的五大種子功能作用
世間一切法相到底都是什麽？
如來藏依據什麽來執持和變造色身
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