優婆塞五戒相經第二節原文:復有七種。一非己想。二不同意。三不暫用。四知有主。五不狂。六不心亂。七不病壞心。此七者取重物。犯不可悔。取輕物。犯中可悔。
釋:又有七種盜:第一種是知道或者是認為東西不是自己的,而擅自取來,犯不可悔罪;第二種是物主不同意而取,犯不可悔罪;第三種是取物不是為了暫時而用,用完再還,而是想永久使用,犯不可悔罪;第四種是知道東西是有主人的,不經過主人同意而取,犯不可悔罪;
第五種是擅自取他人物時,心是清醒不癫狂的,也就是有心故意不與取的,犯不可悔罪;第六種是擅自取物時,心是不錯亂的,也就是在心裡清醒的情況下的不與取,犯不可悔罪;第七種是擅自取物時,心是沒有病能自控的,也就是心在正常的情況下不與取,犯不可悔罪。在這七種情況下,如果取的是貴重物品,如超過五錢的,就犯不可悔罪,如果取的不是貴重物品,就犯中等的可悔罪。
原文:又有七種。一者己想。二者同意。三者暫用。四者謂無主。五狂。六心亂。七病壞心。此七者取物無犯。
釋:有七種情況不屬於犯戒,第一種是認為物品是自己的而取物,這是誤會,不是不與取;第二種是對方同意而取物,沒有盜心;第三種是取物是為了暫時而用,用過即還,不是為了據為己有;第四種是認為物品是無主人的而取,沒有佔有別人物品的心,因此不算犯戒;第五種是心狂亂了而取物,心不正常時沒有主觀的盜心,取物不算犯戒;第六種是心錯亂了而取物,心不正常的時候沒有盜心,取物不算犯戒;第七種是心有病了,不能自控而取物,不是主觀的想盜取,不算犯戒。這七種情況取物時不犯盜罪。
由此可見,一種行為算不算犯戒犯罪,要看實行人的心意和主觀想法,不能只看表面行為,行為背後的心起主宰作用,要深挖背後真正的用心,行為與心也許會正相反,所以一切戒都是心戒。
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