第七識的心所和運作，沒有妙觀察智的人觀行不出來，什麼人有這種妙觀察智呢？已經轉識成智的地上菩薩才有這種微妙的觀察智慧，能夠現量地觀察意根的運作和心所法的運行。因為大眾都觀察不到，所以就說第七識的五別境心所法只有一個微弱的了別慧，就像我們一般人沒有明心的時候，意識所緣就有限量，不能觀察第八識的運作，於是就否定第八識的存在，說第八識只是一個假名字，沒有實體，不是實有的心體。

意識本來是有這個觀察能力的，只是這個能力被自己的無明所遮障了而已。而意根本來是有五別鏡心所的，只是眾生心地染污，這些心所法被自己的煩惱障遮障住了，才觀察不出來。我們的第八識本來是圓滿光照一切法的，只是因為我們的無明給遮障住了，觀察不到祂的光明。我們與佛本來是無別的，只是因為無明，而遮障了第八識的光明，不能讓祂完全徹底地顯發出來。

一切法都是本來具足，不是後天出生，不用後天新學，只要去除染污，去除無明，一切光明都會顯現出來。所以一切法都無所得，自己本有的家珍，非從外得，家中的寶藏不從他得，只是運用善巧方便尋覓出來、挖掘出來而已。佛菩薩也都只是把自己家中的寶藏，運用善巧方便尋覓並挖掘出來，從而得大富貴，得大自在。