我們每天晚上都睡著，無夢無想了，到第二天早上應該起床時，就能準時起床。在起床之前沒有六識，沒有六識為什麼還能起床呢？是因為意根想要醒來，想要有五陰活動，這就是欲心所。為什麼想要起來呢？因為意根執色身五陰，攀緣五根和五塵，五陰的一切活動都由意根來掌控。天快亮時，意根緣於第八識的見分，而能觸第八識變現的太陽光的影像，就知道天快亮，應該起床了。祂就想要有五陰活動，第八識當然會配合出生六識，於是就醒過來了。

所以這裡還是有意根的意願和想要起床的心行。意根有了意願和欲，作意心所就生起，祂作意於陽光，領納了別了陽光，生起思心所，就作出決定，讓意識生起。第八識根據意根的作意、觸和思心所，就知道了意根的心思，於是現起六識，眾生就醒來了。醒來的這一法，完全是根據意根的想要醒過來的心思出現的，是第八識了別配合意根的意願、作意、思心所，來完成的這個事情。

從昏迷中醒過來說明意根有欲心所法

眾生昏迷的時候，六個識都滅了，但是第八識在，意根也在。意根因為六識不現起了，六塵的境界祂都不能了別，身根也不能運作，祂就想要五陰趕快醒來了別六塵，進行五陰活動，這是意根所需要和執著的。讓五陰活動起來，讓六識不斷了別，隨著六識的了別，祂才能有所了別，隨著六識的知，祂才能了知，所以六識的見分，祂也緣。因為祂緣六識的見分，就希望六識總現前，希望六識總了別六塵，意根總有這個意願，這也就是欲，欲知六塵具體相貌的欲。因為祂自己不能了別六塵具體內容，就要用六識來幫助自己了別。

既然昏迷當中沒有六識了，也就不能知具體六塵為何，這是祂所不願意、不情願的，於是就思量著要從昏迷當中清醒過來。祂依據第八識對色身狀況的了別，就知道色身的狀態，思量著是否具備清醒過來的條件。到某一時刻，色身狀況恢復一些的時候，就決定讓意識心生起。第八識了知意根的意願決定以後，在身體允許的狀態下，就把六識現起來。

有時身體狀況實在是不允許，第八識就不能變出六識。因為這個五根可能不好用了，色身毀壞得很嚴重，或者昏迷得太深沉，第八識生不出六識來，那麼意根知道這種情況後，就暫時放棄。當意根徹底放棄時，就會進入中陰身階段，重新要個能用的色身。等到第八識了別到身體狀況可以了，意根也緣於色身身根，知道色身這時候有些好轉，就想要五陰從昏迷中清醒過來。第八識隨順於祂，把六識生出來一個或者六個，這時候眾生就慢慢從昏迷當中清醒過來了。