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生如法師
以意識的知為知正是無明
瑜伽師地論第三十四卷（八十六）
瑜伽師地論第三十四卷（八十五）
意根與意識的思和知
瑜伽師地論第三十四卷（八十四）
瑜伽師地論第三十四卷（八十三）
在默念和知念時都是什麼心的行為
瑜伽師地論第三十四卷（八十二）
瑜伽師地論第三十四卷（八十一）
意識和意根同時了別和動念
瑜伽師地論第三十四卷（八十）
瑜伽師地論第三十四卷（七十九）
意根與意識活動的區別
瑜伽師地論第三十四卷（七十八）
瑜伽師地論第三十四卷（七十七）
如何觀想除病
對法相的取著都由意根作主
瑜伽師地論第三十四卷（七十六）
瑜伽師地論第三十四卷（七十五）
如何如實理解意根的功能作用
瑜伽師地論第三十四卷（七十四）
意根種種的思想情緒是由六識表現出來的
瑜伽師地論第三十四卷（七十三）
意根與五識和內外五塵的關係
瑜伽師地第三十四卷（七十二）
業障是由意識消除的還是由意根消除的
瑜伽師地論第三十四卷（七十一）
默念的原理
瑜伽師地論第三十四卷（七十）
意根能傳達出前世什麼信息
瑜伽師地論第三十四卷（六十九）
強迫症的唯識解析
瑜伽師地論第三十四卷（六十八）
瑜伽師地論第三十四章（六十七）
意根法理的作用
瑜伽師地論第三十四卷（六十六）
瑜伽師地論第三十四卷（六十五）
意識是如何想起以前的事情的
瑜伽師地論第三十四卷（六十四）
瑜伽師地論第三十四卷（六十三）
意識煩惱的來源
瑜伽師地論第三十四卷（六十二）
瑜伽師地論第三十四卷（六十一）
意根為什麼不與語言文字和聲音相應
什麼是邪精進
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