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生如法師
觀行的次第和條件
如來藏的圓成實性本自具足
覺知心是甚麼？
磨甎不能成鏡打坐不能成佛的真實義
意根與意識和如來藏的互用關係
修行三摩鉢提的功德
只貴子眼正，不說子行履
六塵緣影如鏡中像
福德定慧不同悟道的層次也不同
本質境、外六塵與內六塵三者的區別和聯繫
受熏持種的真義
無為的種類
無為法指甚麼？
小乘證得的果位是否會退
鏡子裡的影子與鏡子是甚麼關係?
揹書不如提高思考力
鏡子裡的影子與鏡子是甚麼關係?
意識運行受大腦影響
眼識和意識誰先出生？
如來藏的中道性
六識所接觸的法皆是虛妄
等無間是甚麼意思？
意識所緣的法塵有哪些？
如來藏的相分
一切存在的法都是如來藏的相分
三能變識的和合運作
甚麼是暖相？
死亡的過程
六根互通互用的境界
第八識的體能捨嗎？
大乘見道的智慧
識心離不開心所法的助伴
如何扭轉意根的散亂習氣
關於意根執身的問題
眼識與意根和意識配合見色
沒有發現客觀真理不代表客觀真理不存在
法塵不能單獨存在
色法先於六識出生
意識不知的法不等於不存在
甚麼是勝解
意根被熏染之後才能恒一
真心不失不得是甚麼意思？
斷我見之後的解脫功德受用
六塵的了別都由意根作主
苦樂受來自於煩惱業行
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