日常開示

日常
開示

首頁
日常開示
清净法音
書籍作品
觀行日誌
信息發佈
善緣請書
電子書聲
生如法師

眼識與意根和意識配合見色
沒有發現客觀真理不代表客觀真理不存在
法塵不能單獨存在
色法先於六識出生
意識不知的法不等於不存在
什麼是勝解
意根被熏染之後才能恆一
真心不失不得是什麼意思？
斷我見之後的解脫功德受用
六塵的了別都由意根作主
苦樂受來自於煩惱業行
佛法修證的根本目的就是解脫一切法縛
沒有眾生可度時諸佛還幹什麼
一切法都是如來藏性
如何讓意根接受意識的說服教育？
業果的可畏
理論知識不代表實證
眾生的實質都是什麼？
斷除煩惱後，仍有會煩惱習氣現前
物質色法不會因識心的觀察而改變
信息是否能暫時留存在大腦裡
眾生很難覺悟
菩薩同時也是阿羅漢
七個識的三量
什麼是盜？
意根與禪定的關係
所有的事實沒有禪定是無法證得的
意根的心行
甚深禪定中如理思惟觀行參究，才能實證佛法
眾生能否度盡
眾生的意根不同功能作用
往生極樂世界比斷我見還難
中陰身一切活動都以意根的業力為主
什麼是度眾生？
什麼人能免三惡道業
任何一個法出生都需要意根這個緣
如理修行時心就開始轉變了
忍辱的作用
不同果位有不同的功德受用
悟後心行轉變了
什麼是我見我執
重復未必能讓意根明理
依義不依語中義和語分別指什麼？
依法不依人應該怎麼做
如來藏依緣隨順意根

起始頁末頁