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生如法師
意根是唯識修證的核心
畢陵伽婆蹉尊者的證果經歷
具足初禪定才能斷除煩惱
悟後如何發起初禪定
觀行和參禪的奥秘
有禪定時思惟清晰通透
沒有止不能觀行
一切法都為意根所用
前七識無法發現如來藏和四大種子
三昧境界都有甚深禪定
如何發揮意根的功用獲得更大的智慧（一）
什麼是明心見性
虛妄的樂受與無盡的苦楚
少於攀緣禪定才容易出現
眼見為實 耳聽為虛
降伏五蓋才能發起初禪定
意識對意根的引導和熏染未必都出於利益考量
減少欲望才能修好禪定
學佛修行不能急於求成
我們打坐修定為什麼總不能入定
入定時對外界是否有感知
沒有證悟的神通是會消失的
三摩地和輕安
動禪的修行方法
打坐前的調呼吸方法
什麼是三昧和正受
呼吸與禪定
禪定的定義
禪定修不好的原因
意根的思沒有語言文字
發愣狀態裡有意根的思量性
用楞神來修動中定
愣神和一念不生的區別
定是什麼狀態
人生應當善於取捨
區分意識和意根
怎樣才是無分別
靜坐拜佛的好處
意識要如何熏意根
用心是指什麼
靠意根的伶俐性也躲不過業緣業報
降伏貪執好修定
佛法修證的鈅匙
為什麼現代學佛人難以修定
隱秘的意根心所法
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