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生如法師
眼见为实 耳听为虚
降伏五蓋才能發起初禪定
意識對意根的引導和熏染未必都出於利益考量
減少欲望才能修好禪定
學佛修行不能急於求成
我們打坐修定為什麼總不能入定
入定時對外界是否有感知
沒有證悟的神通是會消失的
三摩地和輕安
動禪的修行方法
打坐前的調呼吸方法
什麼是三昧和正受
呼吸與禪定
禪定的定義
禪定修不好的原因
意根的思沒有語言文字
發愣狀態裡有意根的思量性
用楞神來修動中定
愣神和一念不生的區別
定是什麼狀態
人生應當善於取捨
區分意識和意根
怎樣才是無分別
靜坐拜佛的好處
意識要如何熏意根
用心是指什麼
靠意根的伶俐性也躲不過業緣業報
降伏貪執好修定
佛法修證的鈅匙
為什麼現代學佛人難以修定
隱秘的意根心所法
真證果與假證果
身體非真非我
不要與任何人為仇為敵
心王、心所是否各有其運行行相
八識心王的了別要通過各種心所法實現
本心升起利用有染淨之別
知見觝擋不了煩惱更觝擋不了生死
如何斷身見
回憶與記憶
五陰功能作用是真實的我嗎
莫認妄心作真如
具足唯識種智方能現量觀察第八識的念心所和思心所
第八識本體只可自參自悟
通過修行扭轉煩惱習氣和因緣果報
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