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生如法師
如何去除五陰七識對真如自性的遮障
實證的含義
如何悟才是最根本的悟
最正道和根本的修行
如何撇開虛相順藤摸瓜抓住如來藏
如何能夠悟得透徹
如何證得自性如來藏（上）
諸惡莫作 眾善奉行 自淨其意 是諸佛教
勝義根內外物質色法的差別
心離俗離相才能得解脫
證果和明心速成班的危害
修行的目標和戒定慧的實質
萬法不曾離開過如來藏
初地後意根心所法也要經歷逐漸完善過程
如來藏如何記錄業行和輸出業種（九）
如來藏如何記錄業行和輸出業種（八）
如來藏如何記錄業行和輸出業種（七）
如來藏如何記錄業行和輸出業種（六）
現量證得才能改變意根
如來藏如何記錄業行和輸出業種（五）
多動腦，少動口
如來藏如何記錄業行和輸出業種（四）
智慧體現在意根對如來藏的親證程度
如來藏如何記錄業行和輸出業種（三）
如來藏是如何的記錄和收存業種的呢？
佛教中為何嚴格禁止明說密意
如來藏無相，如何能被意識心觀察到
意根從不休息
六七二識所緣對象有哪些
聲音是一種物質色法
如來藏無心於萬法
意根的無明與過咎
禪定與意根證悟
五別境是否是在五遍行中的受心所之後運行的
六七識的遍行心所法和別境心所法淺析
依法不依人和依人不依法
如來藏存档的原理
如來藏在無餘涅槃裡心所法是否還存在和運行
如來藏的知不同於意根的知
福德禪定智慧不同，菩薩所悟層次就不同
六七識都證得如來藏才是證悟
心所與心王的關係（二）
心所與心王的關係（一）
如來藏的了別不同於意根的了別
壇經段落釋義
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