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生如法師
如來藏如何記錄業行和輸出業種（九）
如來藏如何記錄業行和輸出業種（八）
如來藏如何記錄業行和輸出業種（七）
如來藏如何記錄業行和輸出業種（六）
現量證得才能改變意根
如來藏如何記錄業行和輸出業種（五）
多動腦，少動口
如來藏如何記錄業行和輸出業種（四）
智慧體現在意根對如來藏的親證程度
如來藏如何記錄業行和輸出業種（三）
如來藏是如何的記錄和收存業種的呢？
佛教中為何嚴格禁止明說密意
如來藏無相，如何能被意識心觀察到
意根從不休息
六七二識所緣對象有哪些
聲音是一種物質色法
如來藏無心於萬法
意根的無明與過咎
禪定與意根證悟
五別境是否是在五遍行中的受心所之後運行的
六七識的遍行心所法和別境心所法淺析
依法不依人和依人不依法
如來藏存档的原理
如來藏在無餘涅槃裡心所法是否還存在和運行
如來藏的知不同於意根的知
福德禪定智慧不同，菩薩所悟層次就不同
六七識都證得如來藏才是證悟
心所與心王的關係（二）
心所與心王的關係（一）
如來藏的了別不同於意根的了別
壇經段落釋義
念話頭、看話頭與參話頭三者有區別
斷我見容易嗎
唯識見道的境界
物質色法的質礙性來自意根的堅固妄想
痛苦的緣由
佛法修行須依次第
意根要的是證據和證明過程
如來藏的證自證分（四）
如來藏的五遍行心所法
如來藏的思心所有什麼功能作用
學習理論不等於實修實證
如來藏的證自證分（三）
四緣的概念
如來藏的證自證分（一）
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