有人说阿赖耶识有染有净，所以有转识成智之说。实际上阿赖耶识本体是清净识，只是含藏了七识造作的染污业种，才使得阿赖耶识不垢不净，如果阿赖耶识不收藏七识的染污业种，阿赖耶识就是清净无垢识。阿赖耶识如果有染，就有烦恼染污业，可是阿赖耶识并不造作什么善业和恶业，是七识有烦恼染污，造作善恶业，所以七识烦恼时造作的恶业就是染污业。阿赖耶识就把七识造作的善恶业收藏起来，含有了染污业种。