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生如法师
无余涅槃中必无意根识体
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日常生活中都能发现意根的欲心所法
新
购买玉器的行为说明意根有欲心所法
新
睡觉醒过来说明意根有欲心所法
阿罗汉出灭尽定说明意根有欲心所法
极乐世界的莲花台说明意根有欲心所法
为什么不能诽谤毁损僧人？
祖坟风水问题说明意根有欲心所法
正确的观行就像观火圈剥芭蕉一样
六识的欲心所法不离意根的欲而有
意根的欲心所法有别于意识的欲
阿罗汉与凡夫五遍行心所法运行的区别
佛法的裁判席上不是什么人都能上去当评委的
发愿和受戒时产生的无表色为什么有功能作用
现量智慧是最高智慧
对三界法有欲有希求不能得解脱
白雪香亲自体会到的自查方法
意识无为是什么状态？
三种有情的三种欲
意根的三种烦恼趣
内心失望是因为意根欲求不满
作主识意根的欲起决定作用
目的欲望就是意根的欲心所法
意根欲心所法的推动作用
恒审思量性非固定不变
有妙观察智才能观察到意根的五别境心所法
意根不可能仅仅了别重大的法尘
别境心所法不能时时处处现行
意根的了别范围
五遍行心所法的真实含义
五别境心所法的概念
实证时意根的慧先出生
五别境心所法不能普遍现行
七个识都有五别境心所法
大乘入楞伽经卷三 讲解
意根思心所法决定了眼识意识的了别
意根是否有判断力？
意根强大的抉择性
意根思心所法决定了眼识意识的了别
意识如何把问题交给意根思量
有思心所法不代表有法执
意根的思量难于观察
意根独特的思量方式（二）
意根并非只了别重大且变动的法尘——厘清对意根的误解（三）
意根独特的思量方式（一）
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