对所观法的无明知，是落到了现象界，认现象界为真为实，明知是知现象界的生灭和不真不实。中间的观行过程很重要，由无明到明的转折很重要。观察到现象界后面那个理，是明知，意根明知的时候，一定有定慧等持的三昧出现。这个过程可能要长一些，因为前世的基础弱一些，今世就多辛苦了。参考楞严经周利槃陀迦观呼吸的方法，周利槃陀迦观呼吸，没有离开过鼻端，非常专一，最后证得了四果，并且还修出了四禅定。