如春：我意味着有自主权（控制权）和恒常性。假设说色蕴是我，我就有控制权，我就会控制我的色身永远青春漂亮健康，事实是我控制不了，我无法让色身恒常不变。生老病死的苦，我都控制不了，色蕴就是不自主不恒常的。假设受蕴是我，我就想我的感受一直很美妙，一直享受着美食、禅悦等美好的感受，事实是我不能保持住这些感受，不管是苦受还是乐受。五阴炽盛的苦，我无法控制。受蕴不自主不恒常。 

假设行蕴是我，那我就可以随意上天入地，事实是我做不到，连保持正常行走都不能控制，行蕴就是不自主不恒常的。以此类推，五蕴皆苦，我皆不能做主，也不能保持恒常，故五蕴无我。假设世间的各种角色、身份是我，没有一个角色身份可以不苦，可以自主、恒常不变。

点评：假如色受想行识五蕴自己能控制得了，自己能主宰得了，如佛一般无二，五蕴就是我吗？

如春：五蕴无常变化，不具备恒常性，故就算有主宰性也不是我。假设智能机器人的外在形象比人类更完美，功能比人类更强大更齐全，包括情感、繁衍，并且有了自主意识，不再受人类控制了，那它是否就是人类了呢？人类和机器人本来就是不同的类别，机器人再智能也是人类制造出来，是假人，不管如何也不能是真人类。

五蕴功能再强大如佛一般也不能是我，因为五蕴本身就是真我幻化出来的，是虚妄法。与真实法本来就是两个概念。我们可以说一个假苹果和真苹果很像，但真的就是真的，假的就是假的。不知道这个问题是否可以这样理解呢？

点评：理解得很对，你智慧增进很大，头脑是什么时候开光的？ 

如春：以前师父说我笨，我都不知道自己笨在哪里，现在我才知道我笨就笨在把所有的聪明才智用于追逐世俗法了，财富的积累，亲情的牵绊。这两年因为一些机缘，我基本算是回归了家庭，不再对外追名逐利，生活中的心思越来越单纯，不知不觉慢慢就进步了些。