如春：前晚睡前思维：为什么苦海无涯回头是岸？一边思维一边写，过程挺长。最后的结论是：世间法里没有真正的乐，最后都是苦，各种各样的苦形成了苦海，也叫苦集，都是变化的、无常的，也不是唯一的，那就不是真实的法。如果我们不能看破其虚妄，贪执沉溺其中，就是苦海无涯。反之我们借假修真，回心向道，回归本源，就叫回头是岸。

这个思维过程中大部分是意识在主导，能感觉到意根也在参与。因为写时很流畅很专注，也有灵感，身心愉悦，不觉疲惫。写完时看一下时间已是凌晨2点，时间过得很快。写完后去睡觉，感觉好像还有一丝心念被吊着，睡眠变浅。

早上静坐时，头脑里冒出一句：本无苦海涯，何需回头岸。想来应该是意根昨晚继续用功的结果。是否可以这样理解：前面意识思维到的是有为法，睡着后意根的思维在前面的基础上增加了无为法角度的考虑，这样是否可以说明意根在心静、遮碍减轻的情况下比意识更有智慧？类似于这样的思维对修行是否有帮助呢？感觉最近静坐时状态不稳定，状态好时整个身体飘渺如处虚空中，差时双腿僵疼不得力，做了些调整，但还没能总结出问题的关键。

点评：边思惟边写，这里面有专注的成分，意识的思惟和意根的思量都有。因为写字比较慢，就容易摄心和专注，容易渗入意根心中，给意根思量的机会，二识一起思惟比意识单独的思惟更有智慧，更容易思惟透彻。写过之后，意识休息，而意根不休息，还会单独地继续思量。因为没有六识的干扰，意根思量比较专注有效果，结果就会生出智慧，把问题思量清楚明了透彻。当意识出现以后，意识就明了了意根的智慧认知，意识也生出智慧了。

白天活动时粗浅的思惟是意识层面的思惟，晚上打坐时将问题悬在心里暗暗思量，打坐完毕带着问题睡去，这是意根的深思。早晨起来后，不经意间问题的答案就自动知道了，是意根思量出的结果。所以参究时都是意根单独参究，或者是与意识共同参究，结果是意根断我见和明心见性时，意识当时就知道了这部分内容，也获得了相同的智慧。各种真智慧、究竟智慧的获得一定是意根思量获得的，意识的智慧是同时或之后获得的，所以意识证果之说就是胡说。