在语言产生之前，先要在丹田里集聚一股气，在集聚的过程中，气虽然在丹田里，可是气场会在身外显现出来、散发出来，有禅定心细腻的人会感知到这个气场，以及气息和能量的走向。这里包括了气息和能量的强度，是温和的平静的还是激烈的有嗔的情绪激动的，喜怒哀乐的情绪会显现出来，态度会提前显现出来一部分，再加上面部表情、眼神和身体的姿态肢体语言，综合起来就会让有观察力感知细腻的人，预感到此人要说什么话，善恶属性怎么样，也就是要表达的思想内容。这部分无语言的气息和能量的传递，情绪的表露，完全是由意根操控，体现意根的情绪。当然面部表情可以作假可以装，但这是意根主导意识身识的装。

气在丹田里集聚足够了，就会沿着身体向上的通道，往肚脐、胸腔、咽喉、口腔里运动，与牙齿、舌头一聚合，语言就产生出来了。有禅定的人就会感到一股气流从说话人的口腔里流出来，会感到一股震动的能量散发出来。气越足的人，说话越有底气，越有控制力，越有感染力，越能摄持人心。心地正直的人这股中气很足，影响力感染力很大，给人的感觉是真诚，容易让人信服，这也是一个人的德感召的结果。

语言是意识的行为造作，也离不开身识，与身识一起表达情感和心意。因为语言的产生需要用到身体以及身体里的气血，身识必参与，如果身体入定，身识不能产生出来，意识是无法单独产生语言的。但意识的造作是在气流运行的最后生起来的，气流的运行是由意根操控的，在运行之前，意根有表达的意愿，就促使气流在丹田里集聚起来，随后就运行到口腔里，意识与身识就把语言生出来了。这个现象说明是意根先动念，先有心思，先做抉择，之后意识才能产生，以完成意根的心意和抉择。那么意识与五识一起造作的身口意行，就代表了意根的心意，但这不排除意根受独头意识的影响而做出的抉择，身口意行里也含有独头意识的心意。