意根五遍行心所法的推动作用
感觉一股模糊的力量迫使自己起心动念,然后就生出了妄念,这里都有什么奥秘?感觉是意识心的感觉,一股模糊的力量是意根的,祂在作意和攀缘法尘,生起思心所,第八识随顺意根的思心所出生意识,意识出现了别法尘后就有念头出现。
意识的念头是触境界、知境界才有的,是对境界分别的结果,这个境界意根也缘,否则就不能生意识,这时意根与意识缘同样的境界,意根不能具体分别,只能由意识分别,那么意根对此境界就要作意触受想思,并且有微弱的了别慧。其中作意容易懂,触也容易懂,受是接纳领纳,也容易懂,想就是执取取相,也容易懂,最后一个思,有抉择、决定造作的意思,还有思量权衡的意思,到底里面具体是什么心行,就比较难懂了,意根的思是最神秘的。
意根了别时有五遍行和五别境心所法的参与
意根的别境慧并不会时时现前(佛和几地菩萨的意根除外),个别时候才能现起,所以才叫作别境。而五遍行心所法却是要时时现起,是意根的助伴,刹那刹那都在伴随着意根运行。意根的运行也就是心所法的运行,找不到意根存在却没有五遍行心所法运行的时候。
执取是想心所的功能,其作用是了别相、取相,然后为相安名,有了名字,名言就出现了,对于相和名就认可下来。意根取了相之后,才能思量和作决定要如何造作。当然五遍行心所法要反反复复的运行,最后才能作出一个总决定,之后才能采取行动。所以看一个人在犹豫不决时,就知道意识和意根在思量,在不断的作意触受想思,心所法轮流运行,五别境心所法也参与运行,非常复杂。所以说人的大脑,比电脑要复杂无数倍,电脑根本与人脑无法比较。所谓的大脑,主要还是指意根的功能作用,六识次之。
——生如法师开示
(佚名编辑)

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