有人问是什么造成了与推动着一切法的无常。世俗界里的一切法的无常不是谁造成的，也不是被推动出来的，是法尔如是的现象和事实。因为世俗法都是不自主不自在的法，是被出生的法，有生自然就有灭，有生住异灭的变动过程，不会生而不灭，因此世俗法是无常的。又因为世俗法是由于各种因缘而被出生的，如果因缘改变了，世俗法就随之改变，因此世俗法是变异的。不自主的意思是不能自我主宰，不能自我操控，不自在的意思是不能自己决定自己的存在与否，不能决定自己的生和住，因此就有变异就有灭坏。不自主不自在决定了一切法必然是无常的，能自主能自在才能永恒长存，一切法的无常性都不是外力造成和推动的，而是由法本身的性质决定和彰显的。

无常是对世间一切法的定义和附加说明，是定性和概括性的描述用语，它不是一个实有的存在着的法，不是由实四大种子七大种子组合成的实体，是一种假法，因此不能说是什么造成了无常，是什么推动着无常，而应该问一切法为什么是无常的。

一切法为什么是无常的呢？因为是由于各种因缘被生的法，有生必有灭，生灭不异，不确定不永恒，自己不能主宰自己，自己不能操控自己，自己做不得主，因此是无常的。没有什么法推动着无常，如果说有的话，那也是众生的意根有执念，不断地取舍造作，心不寂静，一切法就会不断地生生灭灭，变化无常。

无常是一切法的结果，不是因。因是能生一切法的不生不灭的真心如来藏，因为如来藏在各种因缘条件下出生了一切法，所以一切法才是无常的无我的。比如说，我用大豆制作出豆腐，豆腐这个食品就是无常的，没有自主性，也没有自在性。因为豆腐是通过各种因缘和合出生出来的，原来没有，现在才出现，出现之后因缘变异了，豆腐就发生改变了，如发霉，风化变成干，甚至被吃掉，因此豆腐是无常的，也是无我无主宰的。同理，如来藏通过种种因缘制作出了一切法，因缘改变，法必改变，能改变的法就是无常的。