妄心的知性，一个是六识的知，一个是意根的知，由于禅定的深浅不同，知时有专注和散乱之别，知的内容就有深细广狭的不同。

见闻觉知性，是识种子加上心所法的功能作用。这些作用是刹那生灭变异的，犹如水流一样。无数水滴形成的水流在风力和惯性的作用下，忽急忽缓，忽强忽弱，忽断忽续。识种子形成的识心在心所法的作用下，其了别性忽强忽弱，忽急忽慢，忽细忽粗。水龙头一关闭，水滴不流出来，水流消失；识种子不流注出来，识心消失，开关在哪里？

在知一切法的时候，反观自己的这些知，是意识的知，还是意根的知？意识知归知，不能改，做不到。意根知，马上就能做得到，能改正自己。佛法修到意识这里，仅仅是百尺竿头，还需更进一步，到达意根这里。所有的法都到达这里，马上成佛，不用再修了。