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生如法师
如来藏是否受生到六道中去？
染污的种子是转换的还是灭除的?
老年痴呆或失忆的人能否往生？
六祖顿悟与神秀渐修的关系
逻辑思惟力能生发出智慧力
戒律的宗旨和总纲
诸法为什么都是空相？
靠超度来赚钱牟利会得什么果报？
背诵的原理
六种无为法
意根不可能仅仅了别重大的法尘
百法明门中的无为法
意根的了别范围
有为法到底是什么？
如来藏既有无为性也有有为性
念佛三昧是意根成就的
什么是有为和无为？
如何才能往生极乐世界
一真法界
如何不影响睡眠而让意根思考问题？
用意根思考问题的特征和益处
本有种子和新熏种子的关系是什么？
用意根念佛和思考问题会感觉累吗？
法无我的真实义
什么是惭愧心所法？
如何对待身体气脉问题
诸佛成就一切种智的过程
如何理解法法都是真如？
任督二脉小周天的气脉运行
修身为什么能养性？
取着俗谛不见真谛——无道
色身的自我修复是第一能变识的功能作用
意根被熏染成功和证果一定要在禅定中吗？
诸法无主无作者
独头意识能否改变外相分？
三果人退失了初禅定果位会不会退失？
缘起法与非缘起法的区别
为什么如来藏无我而第七识有我？
如来藏的见不同于六七识的见
阿罗汉的如来藏是否能称为异熟识？
诽谤佛法者不得解脱的原因
意根有证自证分的证据
胜义谛与世俗谛的关系
一切法的平等无差别义
意根有反观力证自证分
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