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生如法师
什么是依智不依识
一切法都不归我所有
观察智慧的可贵和稀有
杂阿含经（二九二）之九
杂阿含经（二九二）之八
依法不依人
杂阿含经（二九二）之七
杂阿含经（二九二）之六
杂阿含经（二九二） 之五
杂阿含经（二九二）之四
外道修的四禅八定有没有用处
八个缘虑心
意识的地位
杂阿含经（二九二）之三
杂阿含经（二九二）之二
杂阿含经（二九二）之一
如何在二禅以上禅定中思量参究
杂阿含经（二九一）之五
业种与习气的关系
第八识的真如性
杂阿含经（二九一）之四
杂阿含经（二九一） 之三
参话头需未到地定和初禅定
杂阿含经（二九一）之二
杂阿含经（二九一）之一
佛教对一个国家的影响——转载网络文章
为什么第八识能了别一切法？
杂阿含经 ( 二九〇 ) 之触集
好菩萨的标准
性水真空 性空真水
一切法皆如来藏性
打得五阴死，许汝法身活
黑匣子就是戏台
六根六尘六识
菩萨的阶位次第
佛法修行不能搞速成的原因
断我见和参禅的次第问题
一切法从心想生
单修禅定能证得涅槃吗？
如何避免解悟
定慧等持的参究方法
如何获得真智慧
末法学人与古时修行人的区别
六七识转依如来藏成功后的标志
通过打坐观想可以调好耳鸣
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