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生如法师
唯识无境的含义
世出世间一切法都是唯识,都是佛法
注意力在哪里,就感觉念头在哪里
如何改变意根的习惯
如何才能得解脱
观察如来藏运作的次第
智慧有限的人很难真正依教依法
打坐不能成佛,不打坐是否能成佛?
如何防护魔扰
为什么向心觅菩提
意识与三业相应随意根而转
意根是如何被成功熏习的
为什么诸佛在类似娑婆世界刚成佛时都不愿意留下讲法?
如何获得各种禅定
啥叫菩萨的金刚怒目和雷霆手段?
脱口而出是哪个识的功能作用?
如何突破色阴区宇
连接前后世因果的意根
第二月到底是什么
修行不是累积知识更不是搞研究
事实胜于雄辩也胜于理论
证道时所需要的禅定
朱清时谈禅定的益处
监视器里的鱼为什么比实际的鱼多
清净法界和四智的解释
知是菩提了众生心行故
不会六入不等于不分别六入
天眼和定中所见都是错觉
断除意根的我见我执不需要现观意根的运作
意识与意根是否互缘
楞严经中圆明照生所所立照性亡的含义
任运与寻伺的关系
意根的我执是执什么?
意根与禅定和证悟的关系
有思心所不代表有作主性
第八识没有作主性
意识如何把问题交给意根思量
第八识了别一切法都是现量
观想一般都是从非量到现量
意根与五根的区别
意根是作主识的理由
意识不是作主识
意根主宰意识生灭
意根默容一切法的含义
所有的修行都包括意根的修行
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