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生如法师
什么是波罗密
心口不一时口说与心想分别对应哪个识
菩萨的心行，众生不可揣度
各种无为法的差别
无缘无故的心理情绪都是意根的
意识思惟的过程就是扭转意根的过程
断我见与断我执之间的差距
好菩萨的标准是什么
第八识不共用的证据
一切法证明过程才能显示出每个人的真正智慧
什么是实修实证
意根慧心所的作用
疑念的力量为什么很大
如何去除疑心
意识嗔和意根嗔的区别
意根与意识的关系
意根和意识哪个是受果报的主
菩萨要无条件地度众生，才能成佛
业行主要是意根的心行
增长定慧的方法
动念即乖的意思
真正参禅做功夫的原理
净土是什么样的生活
修行观无量寿经才能保证往生
佛说观无量寿经三辈九品往生
开悟以后转依成功的问题
开悟是否还会退转
心想成佛就能成佛吗
禅宗祖师们最忌讳学人意下卜度
对事情的了解为什么需要一定的时间
意根表露自己心理的媒介
看话头是修定方法
法就是真理也叫作事实真相
离心意识参禅的原理
不能证得无我的原因
三昧特征
学佛修行中所受到的障碍都有哪些
如何让意根念兹在兹
意识的理解越透彻明白，意根越能接受和顺从
治病就是医生的八个识共同改变了病人的色身
思惟不清晰是缺少禅定
外相分一定包括外法尘
压伏烦恼和断除烦恼的区别
不昧因果的意思
六识的生灭相是如何出现的
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