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生如法师
坐禅三昧经节选
什么是离相
如何现量证得八个识
修学佛法的过程比结果重要
意识观察不到的法就不存在吗
第六识如何算是证得了如来藏（五）
第六识如何算是证得了如来藏（四）
第六识如何才算是证得如来藏（三）
理解和证得差别巨大
为什么一般人2-3岁前无记忆
第六识如何才算是证得如来藏（一）
你现在的遭遇究竟是因还是果
渠今正是我，我今不是渠
如何去除五阴七识对真如自性的遮障
实证的含义
如何悟才是最根本的悟
最正道和根本的修行
如何撇开虚相顺藤摸瓜抓住如来藏
如何能够悟得透彻
如何证得自性如来藏（上）
诸恶莫作 众善奉行 自净其意 是诸佛教
胜义根内外物质色法的差别
心离俗离相才能得解脱
证果和明心速成班的危害
修行的目标和戒定慧的实质
万法不曾离开过如来藏
初地后意根心所法也要经历逐渐完善过程
如来藏如何记录业行和输出业种（九）
如来藏如何记录业行和输出业种（八）
如来藏如何记录业行和输出业种（七）
如来藏如何记录业行和输出业种（六）
现量证得才能改变意根
如来藏如何记录业行和输出业种（五）
多动脑，少动口
如来藏如何记录业行和输出业种（四）
智慧体现在意根对如来藏的亲证程度
如来藏如何记录业行和输出业种（三）
如来藏是如何的记录和收存业种的呢？
佛教中为何严格禁止明说密意
如来藏无相，如何能被意识心观察到
意根从不休息
六七二识所缘对象有哪些
声音是一种物质色法
如来藏无心于万法
意根的无明与过咎
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