知道1+1=2，在聞思修証四種慧中屬於什麽慧？

聞思修証四種慧都知道1+1=2，但是知與知的差別太大了，一嵗孩子就可以知道,1+1=2，甚至狗調教好了也能知道1+1=2，大學教授也知道1+1=2，數學家也知道1+1=2，這中間差別究竟有多大？1+1=2屬於哥德巴赫猜想中的難題，中國數學家只有陳景潤和華羅庚曾經著手去論証和証明，但華羅庚及其他數學家也沒有論証出來，沒有給與有效証明，陳景潤不知道是否完全証明了。有能力証明1+1=2的人億中無一，能夠著手証明的億中不超過一，能夠思索1+1=2的人不足千分之一萬分之一，而能夠知1+1=2的人無數。

所以我們所有人都知道1+1=2，這個知的水分究竟有多大？同理，很多學佛人學了四聖諦理和如來藏之法，學了幾年時間，或者只學了二三年，甚至只學了兩三個月，就說自己証了悟了，這裡的水分當然也就相當的大，大多數人都沒有走到修這個層次，沒有因緣來如實、踏實的修行，所有見道的因緣都不滿足，談何修慧和証慧？有個思慧就相當不錯了。也所以說，學佛修行這條路不是那麽容易走的，不要過分的高估自己，低估佛法，否則舊業未消，又添新業，後世如何能解脫？

幼兒園裡的孩子和小學生以及中學生們，要想實証1+1=2，要如何努力？如何完善証明1+1=2的因緣條件？億分之一十億百億分之一的實証比率，你們覺得這些孩子們將來實証的可能性有多大？需要如何努力？除非是數學天才，否則幾乎沒有可能性。對於1+1=2的証明，最重要的是中間的邏輯演算步驟，結果已經給出來了，中間証明過程沒有，需要補全，在論証過程中，要忘記結果，把結果當作未知。論証過程中的辛苦，了解一下陳景潤就知道了，代價很大。

在佛教中修習接觸了四聖諦和般若唯識的佛子也有一些，但在所有學佛人中的比例還是很少很少，這些人中對於大小乘法有不同程度的知和解，四種慧中多數都屬於聞慧，少數屬於思慧，極少數能有修慧，但是達到証慧這種程度的人可能寥寥無幾，億分之一有可能。那麽已經知了四聖諦理和如來藏般若空理還沒有實証的學佛人，應該如何去實証和親証？或者是已經理解了佛法、解悟了佛法的學佛人，應該如何再去親証實証？需要完善什麽因緣條件，做何努力才能真正實証？而對於理解了佛法解悟了佛法的這部分人，要想實証佛法，需要把自己所解的所悟的全部都忘掉，把結果當作是未知，不要帶入參究的過程中。這需要有修慧，實修三十七道品，戒定慧，菩薩六度，完善見道的種種條件，在甚深的禪定中如理參究。所以解悟佛法的人，需要忘記所解，放下從前所學的知解，拋棄名利心爭勝心虛榮心，捨得從頭開始，一步一個腳印，踏踏實實，不急不躁，這樣才有實証的可能，中間要付出很大的代價，很辛苦，一分汗水一分收獲，無論付出多大代價都是值得的。

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