众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
果报是如何出现的？
阿赖耶识如来藏是众生的主人，眼耳鼻舌身意六个识造作的身口意业行是一种助缘，因缘合在一起，就有下一世的眼耳鼻舌身意六个识，下一世果报就开始了。初识生出来以后，马上就知道自己生到地狱里了，生到天上了，生到畜生里了，生到鬼界了，生到阿修罗界了。比如说该托生为人的，又出生了最初的识，感受就出现，人的果报就现前了；没有识的时候，就没有受者，感觉不到苦乐受，就没有得到真正的果报。人在母胎里四五个月之前没有识心，感觉不到苦受和乐受，严格来说那时候不算真正受报，说不算受报其实也算受报，因为那个色身就是果报身，只是没有心，不知苦乐受。
在同一个色身上的识心，一直在流转在起作用，一期生命中，眼识等六识在同一个色身上都在不断的起作用，叫作同分心品。最后识灭，色身就成为木头，叫作死蕴。最初识生起来名为生蕴，六识叫作识蕴。
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