内法尘是外法尘的影像

问：物质的形色如高低大小姿态等等，是在外界就已经存在，还是在胜义根里才出现的？

答：如来藏如实变现一切法，外界没有的，如来藏如何依之而变现内法？在外界的五尘色声香味触上，有差不多固定多的四大，不断的向外放射四大微粒，每个色法的四大微粒是不同的，这些微粒不可能是无序的堆积在一起，其排列肯定都是有序有规则的，那就有形状；既然有形状，就有形色这种法尘，同理就要有表色这种法尘，有的还要有无表色这种法尘。所以法尘在胜义根之外，是早就存在着的，是如来藏用四大出生的色法尘，是实法，是外界本来就已存在，如来藏再依之变现内色尘，六识缘之才能了别出来。

如来藏变现万法就如镜现像一般，变现出与外境一模一样的影像，或者相似的影像。一模一样和相似是什么意思？比如我们看见一个人，这个人就是自己心里的影像，不是外面的真正的人，不是本体的样子，但是与本人应该是一致的、一模一样或者相似的。我们所见到的胜义根里的影子，是自己的如来藏依据外面的真人如实变现出来的，外面的真人只有如来藏能见到接触到，那么外面的真人有没有大小高低长短方圆和高矮胖瘦呢？肯定有，而且是在母胎里他的如来藏出生的，包括四肢头脚、轻重、高矮大小等等法尘。他人见此人，他人的如来藏就会依此人的原貌，在自己的胜义根里变现同样或者是类似的内六尘影像，他人就同时见此人的色彩，见此人的高矮胖瘦、大小、五根的形状、性格脾气秉性等等法尘相。

因此说，如来藏变现自己的五阴身的时候，也同时变现自己的高矮胖瘦形状重量，别人看时，如来藏就能依之变现出他人心里的一模一样的影像，他人才能如实了别到此人的大小高矮胖廋和重量。

潜水艇的潜望镜、坦克车上的类似潜望镜的折射镜，镜中所显都是和真实场景及人物一模一样，分毫不差。这与如来藏的镜像原理相同，佛说的镜像观就是这样。如果眼根有问题，如来藏采集的信息通过眼根时发生形变，到达胜义根处的信息也会发生形变，那么如来藏给出的镜像也将出现形变。眼识和意识看到的也是扭曲的，可能是色彩或是形状的失真。除去业力相同和五根健康的约束条件，如来藏变现出的镜像与实物肯定是一摸一样的。

我们可以拿自己色身来推论，如来藏是否给自己变造出了四肢和头，我们看见的他人的头和四肢是否应该与他人本人差不多，他人看我们自己的四肢和头，也是否与自己真实的四肢和头差不多。

如果说如来藏没有给我们变造出四肢和头的形状这些形色外法尘出来，那每个众生凭什么知道自己有头和四肢、能看见内法尘的头脚、四肢、五根和高矮胖瘦？凭什么能有身根的各种用？这些内法尘，不可能是无中生有的，不可能是没有依照物就能出现的，一定是如来藏在母胎里就出生了众生的头和四肢等等形色、表色和无表色。其他的物质色法也如是，在最初形成时，一定有形色、表色和无表色外法尘。