众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
在对一切法的了别过程当中，不管是动念还是不动念，念头明显不明显，无论在寻的状态下或者是在伺的状态下，都有意识的了别，也有意根的了别，只要是了别了法，这两个识肯定是同时存在的，区别是谁了别的清楚，谁了别不清楚，谁了别的明显，谁了别的不明显，了别是以谁为主的问题，只要一动念这两个识肯定在一起同时出现。因为意根是意识的俱有依，有意识必然有意根，意识的现起是意根思择的结果，所以意识动的时候意根必然已经动了，如果缺少意根的了别和动念，意识就不会出现了。
而意根是无间断的识，时刻都存在着，都运行着攀缘着，都在执取着，无时无刻不在动念，无时无刻不在思，只不过祂动的明显不明显，心思是散乱的还是集中的，是有执着的还是无执着的，意识是否能发现祂的存在和心思，有这些区别。
很多人意识不动念，又观察不到意根的时候，就觉得自己现在挺清静，没有什么念头，其实这时候意根是有念头的，祂是有攀缘和思量的，意识无智慧观察罢了，指不定什么时候意根作个决定，然后意识这边就静不下来了，就要开始有什么行为造作了。身口意的每一次行动不管是大的还是小的，轻微的还是重大的，都是意根思量的结果，祂要有所造作的时候，意识就清静不下来，就要随着意根的想法去造作了。
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