众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
夺人不夺境、夺境不夺人、人境俱夺、人境俱不夺。 夺，指剥夺、剥离、遣除、消除、消灭；人，指主观的我，为能攀缘的识；境，指所攀缘的尘境。这三个字的意思概括了存在在参禅过程中，是要剥离和消除能和所的，也就是要逐渐断除五阴我见的。有我见就是遮障，就是障碍，慧眼不开，只见人境，不见真心。
凡夫众生虽然都有我见，但在修学的过程中，我见的侧重点不同，有些人偏重于主观的能，执著于识，有些人则偏重于客观的所，执著于境，有些人则二者俱执。由于有我见我执，心不空，参禅无果，这时候就需要具眼的禅师接机示教，当面逼空，夺去学人所执的能所，去除眼障，使其法眼净，这是前三料简。得了法眼净的禅者，人境俱空，落到了空处，为了向上一路悟实相，禅师再接机示教，让学人从空处转身，在人和境上悟那个有，这样柳暗花明又一村，境界转折了，大事就得到初步的解决。第四料简完成大乘见道，开启了向上之路。所以不断我见，不能开悟。
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