众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
原文：此是变异生起因缘。非是诸行灭坏因缘。所以者何。由彼诸行。与世现见灭坏因缘。俱灭坏已。后不相似生起可得。非彼一切全不生起。或有诸行既灭坏已。一切生起全不可得。如煎水等。最后一切皆悉消尽。灾火焚烧器世间已。都无灰烬。乃至余影亦不可得。彼亦因缘。后后展转渐减尽故。最后一切都无所有。不由其火作如是事。是故变异。由前所说八种因缘。令变生起。自然灭坏。
释：这是诸行变异的现象生起的因缘，不是诸行灭坏的因缘。为什么这样说呢？这从诸行与世间可以现见的灭坏因缘都灭坏以后，再也不会有相似法生起这个现象上看得出来，但不是所有的法都不生起。有的诸行灭坏以后，一切法就都不会生起了，比如烧水，越烧越少，直至最后所有的水都消失不见了。
再比如三灾中的火灾，把器世间都焚烧了以后，连灰烬都不存在了，甚至连影子也看不见了。这也是由于因缘不断变异，使得诸行渐渐减少，直至都灭尽了，最后一切法都不存在了。器世间都灭尽，不是由于火灾的缘故而灭尽的。因此说诸行变异是由于前边说的八种因缘，使得变异现象生起，诸行自然灭坏。
诸行生起的因缘是法的变异，不是法的灭坏，灭坏以后就没有法，没有诸行了。诸行灭坏也代表无常和苦。
1
+1
分享
生如法师网手机版
唯识真义公众号
上一篇
备案 : 辽ICP备18009701号-1 ;){kind=link}