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日常开示

2024年05月16日    星期四     第1示 总第4174示

意根与五蕴的关系

意根既独立于五蕴,也不独立于五蕴,既与五蕴和合,也不与五蕴和合,既能脱离五蕴,也不脱离五蕴。为什么如此?意根不独立于五蕴,是因为意根所有的思,所有的想法和意愿,都必须通过五蕴来实现和完成,所以意根把五蕴当作我;而五蕴的运作,又增强和启发了意根的思,使得五蕴围绕着意根团团转,意根又围绕着五蕴团团转,互相纠结在一起,不可分离。

意根完全能独立于五蕴是因为:(一)在最初世界未建立之前,没有五蕴,只有第八识和意根存在;(二)在正死位,五蕴灭去,只有第八识和意根存在;(三)在受精卵位,五蕴没有生起来的时候,只有第八识和意根存在;(四)在灭尽定中,五蕴中只有微弱的色蕴存在,六识的受想行识蕴都不存在,第八识和意根存在;(五)在昏迷的时候,和其他时期,五蕴中只有微弱的色蕴和识蕴存在,而第八识和意根不受影响的存在着;(六)阿罗汉刚刚出无余涅槃的时候,只有第八识和意根存在,五蕴还没有出现。所以意根能完全独立于五蕴,但不能独立于第八识。(七)即使在五蕴存在的情况下,意根也完全可以有自己单独的心行,这些心行不因五蕴而有。

在五蕴不断的运行过程中,意根与五蕴也有独立的层面。意根把五蕴当作祂自己,或者把五蕴当作是祂自己的所有物,当作实现自己想法和意愿的工具,就含有独立于五蕴的意思了。五蕴有第八识的属性,因为是第八识用七大种子变化出来的,到处都显示第八识的信息,其实五蕴全体都是第八识。但如果说五蕴有意根的属性,是因为五蕴合于意根的习气,是意根无明的结果。


——生如法师开示
(清风编辑)
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