佛经常说烦恼的过患,因果也经常显示烦恼的遮障,还是有人敢公开藐视戒律,公开劝人随顺自己的贪嗔痴烦恼,公然说戒律都是表相,是有相戒,不必在意,不必着戒相执着戒相,应该直接持无相戒。可现实却是连有相戒都持不了,更精细更深细的无相戒,怎么能持得了?有相的身都管不住,有相的口也管不住,那么无相的心如何能管得住呢?身口行都由心行而来,心口不一时还可以掩盖和假装,如果连假装都装不了的话,那个无相的心该有多么地躁动颠倒,如何能降伏得了?
降伏烦恼是有次第的,都由粗到细,最外面的一层粗皮都洗不干净,如何能洗掉里面深层次的污秽?如果连简单的事情都做不好,如何能做得了复杂的事情?所以舍弃有相戒的说法和做法差不多就是魔行了,妄想以否定有相戒的方式,直接否定戒律,让众生陷于深重的烦恼当中不能自拔,最终都堕入三恶道中生死轮回。众生之所以能被蒙蔽,就是因为辨别是非的能力太差,逻辑思惟力太弱。究其原因还是福德太欠缺了,学佛经历太短浅了,总想投机取巧,什么也不想付出,所以才容易听信邪见和挑动。
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