什么情况下可以自誓受戒？

问：如果自己发愿要受戒，默默地持，或心里向佛求受戒，没有向传戒师求受戒，是否算受戒？如果破戒了会有破戒罪吗？通过自律让戒行几乎不犯的时候，再去找受戒师那里受戒可以吗？

答：心里虽然向佛求戒了，而在形式上没有求戒和受戒，佛菩萨护法神并没有来授戒，就不算受戒和得戒。没有受戒得戒时的持，不属于持戒，但也生福和德。持戒是有戒福和功德的，没有戒就没有这份持戒福德和功德。

在约束自己的行为自觉能守戒不犯的时候，要到寺院僧人边求授戒，因为戒是需要从僧宝身边求受的，在家菩萨戒可以由在家受戒居士传戒。如果在四十里地范围内没有僧宝，可以在佛前自誓受戒，自誓受戒也要有受戒的形式，诸佛菩萨在暗中来授戒。传戒人戒行越清净，受戒人越容易得戒体，戒品越高。传戒人如果犯戒，没有戒体，其所传戒没有效果，受戒人不得戒。既然没有得戒，就没有破戒之说。

问：怎样忏悔消业快？

答：造过恶业的，身口意行不如法的，公开忏悔消业快，口业重的，公开忏悔，就不容易再犯。把心降伏下来，身口意行就会逐渐清净下来，染污逐渐转变为清净。多结交良师益友，受益会很大，不结交邪师恶友损友，善法财就会只增不减。交人要交君子，不要交小人，除非有能力扭转和度化小人，如果对小人言听计从，自己很快就变为小人了。

犯错之后，对手（两人之间的）忏悔和当大众面忏悔，效果完全不同，在大众面前忏悔，消业多而快，因为过错被人知了，就相当于受报了，知的人越多受报越多，同时对自身的约束力越大，消业就快。还有一种就是在佛前忏悔，但一般人佛前忏悔作用不大，因为没有把佛当作在自己面前真实存在，因此就不够诚心，而在大众面前忏悔最管用，改的快，越受人谴责，消业越快。所以大家有事就当面说，不要背后说，背后说不坦诚，有传播是非的嫌疑，不利于其他人知错改错，还给人背业，当面坦诚说出来有利于人知晓改正，自己就能得福。

想成就大业的人，必须对自己狠点，不要轻易放过自己的缺点，有些道理一旦过了心理的关口，一切事都不是事，无我的人内心是坦荡而轻松的，没什么大不了的事，面子都不重要，对自己严格一点没什么不好，眼里不要揉沙子，不要容许自己的错误，尤其是贪嗔痴烦恼。