为什么会觉得自己从前很荒唐？

鹤千行：一生荒唐狂，满把辛酸泪。读过生如法师的很多书后，按照书里的内容和方法，沉浸在自己的身心世界里细细去观察自己。经常愣在那里细细去观察体会那些法义。身心世界外的那些声音、图像、味道、触觉，真的从根上深究起来，就是一个各种因素合成的一个泡沫，泡沫升起来，很快又破碎了，了不可得，没有实质。内心那个识心，在触尘时分别出来的好坏、善恶、顺逆，细细推敲起来，也是一个泡沫，如同闪电，缘起而有，缘灭则灭，也是了不可得，没有实质。 

那个认为我在看、我在听、我在闻、我在触的我，更加深入地去观察的时候，其实也只是一个认知而已，一个错认。观察自己的身体，和外部的尘没有不同，也是各种因素和合而成的泡沫，只是一个工具，而不是我本身。既然外部世界一切都是泡沫，识心是泡沫，身体也是泡沫，认为有我是我的那个认知，也只能是一个错认。因此不管是我们的身心世界还是外部世界，原来全部都是泡沫的堆积，一个泡沫连着一个泡沫，都是梦幻泡影。 

当观察到这一点后，再回忆自己的前半生，突然觉得荒唐无比。不仅荒唐，而且滑稽，像一个小丑，把一场荒诞剧演的那么认真。然后就开始狂笑，身心不受控的狂笑，笑自己的认真，笑那些执着，笑那些妄想和追求是无比的荒唐和滑稽。笑完之后，突然一种辛酸涌入心头，又开始大哭，全身颤抖，涕泪俱下。辛酸的是过去的那一幕幕甜酸苦辣，都是自找苦吃，无妄之苦。哭完笑完，整个身心就进入一种平静，和外部世界就疏离了，虽然还活在这个世界上，但是外部世界的一切好像和自己没有关系了。内心只想念佛求生净土，做菩萨的同事，对其他一切都丧失了兴趣，不想再去追求金钱，不想去追求名利，不想再去追求他人的认可，甚至不想再去追求那些高深的理论。 

世界就像是一块磁铁，以前磁性很强，自己被吸来吸去。但是现在似乎磁性大大减弱了，只是偶然还会起一些妄想和执着，却已经没有后续的动力了，刚起几个泡沫就没了，就像是无根了。念起时一观察到，泡沫自己就消散了，形成不了后续的实质的行为。

现在活在这个世界上，时常会有一种活在梦中的感觉。对这个世界没有什么投入性，只是一个观察者。观察也只是平静不刻意客观的观察，也没有什么我要观察的心。对生活热爱不起来，因为内心向外求的发动机熄火了，或者说半死不活了，只是偶尔有气无力的突突几下。感觉这个世界没有什么可追求的，只想安静，不喜喧闹，随缘活着，待人接物，如在梦中。

说这么多，并不是想证明自我，其实个人觉得自己还处在初级阶段，未来还有很多路要走。只想说明，生如法师的书是指引实修的书，不是纯理论。理论是用来观察自己身心世界做指导、做导航的，如果仅仅是用来研究，那就意义不大了。

点评：看着你这两年的言行变化，觉得越来越有修行，越来越有菩萨性。原来是有这样深刻的自我观察，有这样深刻的悟性。这样的观察智慧，离不了相应的定力，因为是现量观察，不是分析，虽然你并没有谈到自己的禅定，现量观察智慧却能显示出来。你这样的悟性，差不多达到了初果向都程度，还需要配合你的禅定修行情况，才能具体如实地判断出你目前到底处于哪个修行阶段。你目前心处于小乘空中，大乘的空还没有发起来，因此显得有些消极，这只是一个初级阶段，慢慢再以出世的心来入世，那时候就圆融了，一步步慢慢来，结果都是圆满的。咱这些弟子，真出乎我的意料，师父我开始收获了，不再如从前那般苦哈哈的了。 

鹤千行：我以前喜欢钻研佛法，佛经看的很多，师父的书也看的很多。但是发现自己懂的这么多，各种理论信手拈来，甚至都形成体系化了，但为什么各种境界来的时候，依然控制不住地要去贪，去嗔。所以就知道了光是钻研理论是行不通的。必须要实际去修。于是就放下那些理论，只专注观心，日常生活行住坐卧中，念起就觉，觉而则止，止则起观，慢慢才有了一点点收获，都拜师父教导要实修所赐，身心欢悦。