众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
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日常开示
清净法音
书籍作品
二乘解脱
《杂阿含经第一卷选讲》
《观行五蕴断我见（第一部）（第二版）》
《观行五蕴断我见（第二部）》
《四念处经讲记（第二版）（新修改）》
《七觉分略讲》
《阿含经十二因缘释》
《四念处观行体验》
修定法门
《修定与参禅证道（第一部）》
《修定与参禅证道（第二部）》
《坐禅三昧经讲解》
般若经典
《父子合集经选讲》
《大方等如来藏经略讲》
《大乘显识经讲记》
《心经真义》
《祖师开示直解》
唯识法义
《意根心所法—实修的指归（第二版）（增加三万多字，重新编辑排布）》
《楞严经奥义》
《金刚经唯识深义（第二版）》
《意识体性略说》
《意根与意识》
《解悟与证悟》
《意根正解》
《意根修证指归（上部）》
《意根修证指归（下部）》
《黑匣子世界》
《色法略说（草稿）》
如来藏法
《细说如来藏（第一部）》
《细说如来藏（第二部）》
《细说如来藏（第三部）》
《细说如来藏（第四部） 》
论著讲解
《成唯识论选讲》
《瑜伽师地论选讲》
《瑜伽师地论中十二因缘释》
《瑜伽师地论第二十九卷（四正勤的修行）》
《瑜伽师地论第三十四卷（四谛相）》
《俱舍论第二十三卷（四加行）》
《俱舍论疏第二十三卷（闻慧和思慧）》
戒律
《戒律讲解（草稿）》
综述
《佛法杂谈（第一部）》
《佛法杂谈（第二部）》
《日常开示汇总》
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生如法师
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日常开示
单修禅定能证得涅槃吗？
如何避免解悟
定慧等持的参究方法
如何获得真智慧
末法学人与古时修行人的区别
六七识转依如来藏成功后的标志
通过打坐观想可以调好耳鸣
什么是理事圆融，事事圆融？
消业的原理
如何修福才能使道业快速增进？
努力修行是避免造恶业受恶报的硬道理
意识的臆想非实证
杂阿含经（二八九）之四
杂阿含经（二八九）之三
杂阿含经（二八九）之二
如何才能契理入理
杂阿含经（二八九）之一
什么是不增不减？
为何梦里会预知一些事情？
菩萨的六度学
佛家定与道家定有什么区别
不能断我见之因
直觉——意根觉知的力量
佛说慎勿信汝意的意是指什么？
色蕴和色尘的区别
管理好身口意行的关键
眼根触色尘的原理
意识与意根业行的区别
意根和意识二者为什么能互相传达心意
意根能传达前世什么信息？
什么是触？
各种镜片带来的错觉
杂阿含经（二八三） 之三
强迫症的唯识解析
杂阿含经（二八三）之二
杂阿含经（二八三）之一
意识的知熏染了意根才有用
杂阿含经第十二卷（二八八）之三
观行所需要的能力
禅定和见道的关系
杂阿含经第十二卷（二八八）之二
杂阿含经（二八八）之一
十二因缘生死链
灵感是如何出现的
证得如来藏和成功转依如来藏之间的差距
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