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戒律講解(草稿)

作者:釋生如更新時間:2021年12月24日

十六、爲什麽誹謗三寶罪最大

佛經都是佛的真實語,佛不欺誑衆生。很多人都覺得自己任意一句話,不會有什麽,沒什麽大不了的,可是這一句話的份量可能是相當大的,自己往往不知不覺。一念善就是升天享樂之因,一念惡就是無間地獄之因,在佛法僧三寶中所言所行,尤其重大,非同在世俗法裡的言行。如果一句話破壞誹謗了三寶,不管如實和不如實,都是地獄因。一句不和合語,叫作兩舌,挑撥了僧團的和諧,挑撥了僧人之間居士之間僧人與居士之間的和諧關係,都是地獄因。造業最多的就是口,要想免遭惡果,應該善護口業,謹防禍從口出。沒事時不說話,有事時少說話說好話,忌無事找事無事生非。這樣自身清淨,不留過患,這是聰明智慧人所爲;反之就是愚癡煩惱深重之人。

誹謗分爲無根誹謗和有根誹謗,根就是証據事實的意思。沒有其事而說有,有其事而說無,顛倒事實,就是無根誹謗;事情確實,所說是事實,叫作有根誹謗,對於三寶來說,這兩種情況都屬於誹謗,罪過很大。說僧過惡,是大罪,即使有其事,有心無心說向他人都是罪,惡心宣傳其罪更大。

爲什麽在三寶中造業罪最重?因爲三寶對世間衆生恩最大,功德最大,能帶給衆生解脫,讓衆生離苦得樂,是衆生最大福田。在自己的福田裡造作惡業,當然是其罪最大,影響也最大。如果因爲自己的誹謗,讓衆生對三寶失去信心,就等於斷絕衆生解脫之道,這個罪肯定是比什麽罪都重。

在世間裡,對於對自己有恩之人施惡,也是爲人所不恥,被世人所唾棄,何況在佛法當中對能帶給自己無量劫解脫功德的三寶施惡,其罪怎麽能小?

凡是造作惡業的人,都是因爲煩惱,都是因爲心中有我無他的緣故。貪嗔癡慢疑,因爲心中有貪,貪不得,得不到而造作惡業;心中有嗔,不順己意而嗔;心常愚癡,不知善惡是非好歹,無知而造作惡業;心中那個我熾盛,掩蓋不住而發,淩滅他人而造作惡業;心中有疑不能確定善惡因果而造作惡業。

所有惡業,無不是因我而造,所有煩惱無不是因我而來,我就是個罪魁禍首。不斷我見,輪轉三途,三惡道不免,苦惱無窮無盡。所以每個學佛人應該下大決心,一定要降伏那個罪魁禍首,最後消滅那個罪魁禍首,自己才能離苦得樂,自心才能太平安寧,天下才能太平。所以斷我見能福及天下,福祐衆生,最大受益者還是自己,雖然沒有我了,沒有我才真正好。

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