甚麼情況下可以自誓受戒？

問：如果自己發願要受戒，默默地持，或心裡向佛求受戒，沒有向傳戒師求受戒，是否算受戒？如果破戒了會有破戒罪嗎？通過自律讓戒行幾乎不犯的時候，再去找受戒師那裡受戒可以嗎？

答：心裡雖然向佛求戒了，而在形式上沒有求戒和受戒，佛菩薩護法神並沒有來授戒，就不算受戒和得戒。沒有受戒得戒時的持，不屬於持戒，但也生福和德。持戒是有戒福和功德的，沒有戒就沒有這份持戒福德和功德。

在約束自己的行為自覺能守戒不犯的時候，要到寺院僧人邊求授戒，因為戒是需要從僧寶身邊求受的，在家菩薩戒可以由在家受戒居士傳戒。如果在四十裡地範圍內沒有僧寶，可以在佛前自誓受戒，自誓受戒也要有受戒的形式，諸佛菩薩在暗中來授戒。傳戒人戒行越清淨，受戒人越容易得戒體，戒品越高。傳戒人如果犯戒，沒有戒體，其所傳戒沒有效果，受戒人不得戒。既然沒有得戒，就沒有破戒之說。

問：怎樣懺悔消業快？

答：造過惡業的，身口意行不如法的，公開懺悔消業快，口業重的，公開懺悔，就不容易再犯。把心降伏下來，身口意行就會逐漸清淨下來，染污逐漸轉變為清淨。多結交良師益友，受益會很大，不結交邪師惡友損友，善法財就會只增不減。交人要交君子，不要交小人，除非有能力扭轉和度化小人，如果對小人言聽計從，自己很快就變為小人了。

犯錯之後，對手（兩人之間的）懺悔和當大眾面懺悔，效果完全不同，在大眾面前懺悔，消業多而快，因為過錯被人知了，就相當於受報了，知的人越多受報越多，同時對自身的約束力越大，消業就快。還有一種就是在佛前懺悔，但一般人佛前懺悔作用不大，因為沒有把佛當作在自己面前真實存在，因此就不夠誠心，而在大眾面前懺悔最管用，改的快，越受人譴責，消業越快。所以大家有事就當面說，不要背後說，背後說不坦誠，有傳播是非的嫌疑，不利於其他人知錯改錯，還給人背業，當面坦誠說出來有利於人知曉改正，自己就能得福。

想成就大業的人，必須對自己狠點，不要輕易放過自己的缺點，有些道理一旦過了心理的關口，一切事都不是事，無我的人內心是坦蕩而輕松的，沒甚麼大不了的事，面子都不重要，對自己嚴格一點沒甚麼不好，眼裡不要揉沙子，不要容許自己的錯誤，尤其是貪瞋癡煩惱。