問：如果我們評判八識、七識的體性功能，應當以什麼為根本依據？是以個人觀行領受為準，還是以《瑜伽師地論》《成唯識論》的論文原文為準？

答：按照大眾目前的水準，真的沒資格評判八識和七識的體性功能，即使有一萬個依據，也真的依靠不了，力所不能及，智慧差距太大了。已經實證了第八識和第七識，有現量智慧的聖賢人，才有能力和資格評判七八二識的體性和功能作用，連小乘我見都斷不了的人就應該省省心，干點力所能及的事，裁判這樣重大的法義問題就交給有現量智慧的菩薩們做吧。

沒有現量智慧，什麼法也沒證過，一絲觀察力都沒有的人，即使給你一萬條依據，也依據不了，因為智慧太劣弱，無力分辨，即使三藏十二部經都背下來也無可奈何。一切諸佛菩薩應對世出世間一切法，什麼也不依據，只靠現量智慧，現量就是最高、最終極、最根本的智慧，比量和非量在現量面前，都沒有說話的份。所以普通人別總想著登高上台當評委、當裁判，先悶頭修千萬劫，把自己修上去，高度夠了再說。