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生如法師
種種意識境界都無我
打坐時要盡量避免受驚嚇
概念和經驗出於哪個識
用唯識解釋量子力學原理
為什麼明知境界虛妄遇境還是跟著境界走
大小乘證道的區別
阿羅漢的第八識心體中有什麼業種
阿羅漢入無餘涅槃是灰身泯智不是萬念俱灰
意識單獨對法進行思惟分析理解推理而知，是現量智慧嗎？
由見繩為蛇看眾生心識問題
依人不能依法才會有爭議
佛法的智慧能離開世間法的智慧嗎？
真智慧是意根的智慧
業障是由意識消除的還是由意根消除的？如何消除的？
在家能否修到四果大阿羅漢的境界？
推理不等於現量
沒有六識時塵境對意根的影響
戒定慧三學
佛菩薩應化世間是否都是不苦不樂受？
哪個意的意念管用
修身與道的關係
《楞嚴經》摘句釋義
意根恆審思量,為什麼會需要睡眠？
捨覺支與行捨的區別
意根瞭別夢裡夢外一切法
心念心聽如何完成的
名色的含義
思惟一下
一切法都有相
怎麼才能捨識用根
《楞伽經》摘句釋義：第一義諦
為什麼說德不配位必有災殃？
無生忍和無生法忍的區別
意識與意根是否互緣
世間什麼是最平等的
邏輯推理和參禪的差別
臨命終時的感受
黑匣子裡的死
黑匣子裡的病
參禪和邏輯推理的區別
達摩祖師講入道的三個條件
黑匣子裡的老
黑匣子裡的生
意識的幾種功能作用
我們在如來藏心中，還是如來藏在我們心中？
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