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生如法師

連接前後世因果的意根
第二月到底是什麼
修行不是累積知識更不是搞研究
事實勝於雄辯也勝於理論
證道時所需要的禪定
硃清時談禪定的益處
監視器裡的魚為什麼比實際的魚多
清淨法界和四智的解釋
知是菩提了眾生心行故
不會六入不等於不分別六入
天眼和定中所見都是錯覺
斷除意根的我見我執不需要現觀意根的運作
意識與意根是否互緣
楞嚴經中圓明照生所所立照性亡的含義
任運與尋伺的關係
意根的我執是執什麼？
意根與禪定和證悟的關係
有思心所不代表有作主性
第八識沒有作主性
意識如何把問題交給意根思量
第八識了別一切法都是現量
觀想一般都是從非量到現量
意根與五根的區別
意根是作主識的理由
意識不是作主識
意根主宰意識生滅
意根默容一切法的含義
所有的修行都包括意根的修行
重罪輕報的原理
覺醒生命泉
現量與非量的區別
情與無情同圓種智的含義
如何才能塵消？
非量起觀能不能達到現觀實證？
有為正是為了無為
五陰身因什麼而出生
意識的智慧為什麼大於意根的智慧
第八識的見分與五遍行心所法的關係
煩惱現起的原因
什麼叫作轉識成智
什麼代表眾生的身份？
什麼色才能觸眼的浮塵根
第八識的功德體性
各道眾生勝義根的區別
這個虛擬的世界存在的意義是什麼？

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