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生如法師
意識的智慧和意根的智慧
禪定能夠減少四大能量的消耗
常樂我淨是絕對真理
色身與法身的關係
佛說的常是什麼意思
勝義根與內相分的變現
前五識有念心所嗎
供養的含義
去後來先作主翁的意思
如來藏能否去後和來先
覺受的虛妄
如來藏與記憶的關係（三）
如來藏與記憶的關係（二）
如來藏與記憶的關係（一）
心法與心所法共同運行，須臾不離
意根做事具有目的性
意根的念心所和欲心所
一切法非自然性非因緣性
破遍計執性前須證得依他起性
如何破除意根的遍計執性
一切法都是如來藏所出生
念佛的兩個層次
一切法都是如來藏性
萬法出生的因緣
永明延壽禪師《宗鏡錄》片段釋義
修定的次序
撒謊時的不同表現說明什麼
大千世界就是一真法界
從鼓聲分析因緣所生法
外相分與內相分的由來
六識不出勝義根之外
法法不離真如
生滅法與無生法
受苦報的緣由
沒有法塵的外五塵是不存在的
一切法都與如來藏有關
第八識能滿足意根的需求嗎
飲食為何會影響佛法修行
由因緣法可推知萬法源頭
離開如來藏就沒有一切法
意識的解不同於意根的證
意識是意根了別造作的工具
餓的感覺是如何產生的
禪定與觀行
業種業緣與飲食的消化吸收
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