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生如法師
如來藏與記憶的關係(一)
心法與心所法共同運行,須臾不離
意根做事具有目的性
意根的念心所和欲心所
一切法非自然性非因緣性
破遍計執性前須證得依他起性
如何破除意根的遍計執性
一切法都是如來藏所出生
念佛的兩個層次
一切法都是如來藏性
萬法出生的因緣
永明延壽禪師《宗鏡錄》片段釋義
修定的次序
撒謊時的不同表現說明什麼
大千世界就是一真法界
從鼓聲分析因緣所生法
外相分與內相分的由來
六識不出勝義根之外
法法不離真如
生滅法與無生法
受苦報的緣由
沒有法塵的外五塵是不存在的
一切法都與如來藏有關
第八識能滿足意根的需求嗎
飲食為何會影響佛法修行
由因緣法可推知萬法源頭
離開如來藏就沒有一切法
意識的解不同於意根的證
意識是意根了別造作的工具
餓的感覺是如何產生的
禪定與觀行
業種業緣與飲食的消化吸收
欲如意足,是哪個心具有的
六識論誕生和流行的原因
時間是什麼法
二諦圓融才能通達無礙
常存的生滅法
定業和不定業
學佛法要從世俗諦和真諦兩方面學
想陰和行陰的互動
肉身能去極樂世界嗎
意根的證自證分
意根先天的智慧來自無量劫的熏染
五陰六識都是意根的工具
意根與業種相應
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